|
КНИГА ИМЁН Входом в Священные тексты, или первым
ключом к последовательному отпиранию печатей Книги Жизни, является
древняя тайнопись, именуемая –
«СИСТЕМА БАРДЕСАНА». Её иногда называют Каббалой внутри Каббалы. Эзотеризм этой системы всецело излагается в ее
собственных именах и аллегориях. Это очень древняя гностическая система,
которая была переведена на латынь, а своими
корнями уходит к «первохристианам».
(«Теософский словарь» Е.П.Блаватская.) Сознательно или нет, но именно эти
знания сейчас старается реанимировать Ватикан. Речь идет о «Кумранских свитках», а само учение носило название
«Назаретский Кодекс». «Назарами» были Иисус, Павел
и многие другие Библейские персоны (прим.: т.е. они были Посвященными в
Тайны). Это исторический, зафиксированный по Священным Писаниям факт, и от
него нельзя отмахнуться. Он есть, и
надо понять, что он в себе несет, если корни настоящего религиозного
мировосприятия берут свое начало именно в этом учении (первохристиан)
и в системе его изложения. На самом же деле, эта система намного древнее, и
дана она была Землянам свыше. СИСТЕМА БАРДЕСАНА для сохранения
информации использовала ИМЕНА СОБСТВЕННЫЕ, к которым относятся имена людей,
вещей, предметов и т.д. Все они присутствуют в мире постоянно,
не взирая на большие периоды времени, и будут таковыми оставаться до тех пор,
пока существует жизнь. Если говорить о Святых Писаниях, то, не
смотря на то, были ли попытки их правки и цензуры или не были, имена всегда
оставались именами, предметы обихода и
природные явления носили когда-то такие же названия, как и сейчас. Они были и
останутся неизменными, за исключением поправок на разные языки и диалекты.
Они – ИМЕНА СОБСТВЕННЫЕ – несли основную
нагрузку при сохранении в чистоте (нетронутости) Истинного Знания о
Боге и мироздании, в различные продолжительные сроки исторического времени.
Та «связующая» информация, которая служила оформлением или контекстом для имен собственных, уже имела
второстепенное значение; и было несущественно, с каким знаком действия
(позитивным или негативным) она подавалась. Это была «проверка» Господа на мудрость или мудрствование
человеческого ума, рассчитанная на то, что незнающий тайнописи человек, будет
править именно действия, чтобы
сделать их выгодными для себя, оставляя имена
неприкасаемыми. Имя действительно
является основой любого сюжета. Измени имя, - и изменится сюжет. Он будет уже
другим, и относиться к другому имени. Если же исправить (отредактировать в
своих интересах) «действие» (поменять знак «да» на «нет»), относящееся к
неизменному имени, то это будет только другой
рассказ об одном и том же имени, и всего лишь, а сокрытая Истина останется
сбереженной от корыстного воздействия. В этом была стратегическая ловушка
Господа для корыстолюбивых человеческих душ. Вот как объясняет глубину сокрытия
информации в символических текстах древний трактат «ЗОГАР» (168 – (Справка «Теософского
словаря»: «ЗОГАР – свод
каббалистической теософии, который, вместе с «Сефер
Ецира», считается наиболее древними трактатами из
дошедших до нас трудов об иудейских эзотерических религиозных учениях».) Далее, в цитате речь идет о «Законе»,
т.е. о «ТОРЕ», (о «Первых Пяти книгах» Моисея, -
основе «Ветхого Завета») - о глубине смысла этого Писания. «Горе человеку, который в Законе не
видит ничего другого, кроме простых рассказов и обыкновенных слов! Если бы он
действительно не содержал ничего более, то мы могли бы и в настоящее время
точно так же написать закон, столь же достойный удивления. Чтобы найти
обыкновенные слова, мы можем обратиться к земным законодателям, у которых
находят даже нечто большее. Тогда достаточно было бы только подражать им и
написать закон на основании их слов и их примера. Но это не так: всякое слово в Законе
содержит более глубокий смысл и скрытую тайну. Рассказы, находящиеся в Законе
есть только внешняя одежда Закона. Горе тому, кто одежду Закона считает за
сам Закон! Об этом Давид говорит: «Господи, отверзи очи мои, чтобы я увидел
чудеса в Законе Твоем!» Давид говорит здесь о том,
что скрыто под одеждой Закона. Существуют глупцы, которые, если видят
человека в прекрасном платье, то судят о нем по платью, между тем, как только
тело придает ценность платью; душа же еще ценнее тела. Закон также имеет свое
тело. Это суть его заповеди, которые можно назвать телом Закона. Простые
рассказы, присоединенные к ним, суть одежды, покрывающей тело. Большинство
обращают внимание только на платье или на рассказы Закона; они не знают ничего
другого, они не видят, что скрыто под платьем. Напротив, более просвещенные
не обращают уже внимания на одежды, а смотрят на тело, которое покрыто ими.
Наконец, мудрые слуги вышнего Царя, обитающие на высотах Синая,
занимаются только душою, которая есть основание для всего остального и для
самого Закона; в будущем эти мудрые дойдут до того, что будут созерцать душу
самой души, которой дыхание проявляется в Законе». Не смотря на метафору данного текста, в
нем очень доступно объяснена многоуровневая глубина Священных текстов. Именно
Священных, а не обыкновенных бытовых Законодательных актов человеческого
социума. Уровни глубины, названные в тексте: 1. Притчи, рассказы – платье, одежда, -
поверхность тела Закона (текста); 2. Заповеди – тело Закона, которое скрыто за
притчами и рассказами; 3. Душа – суть Заповедей и Закона, - их
основа (в общих чертах, - основа письменных
философских текстов). 4. Душа души – дыхание Закона, -
практическое распространение Заповедей и Закона на все Сущее (дышащее,
существующее) во всех веках и временах. (Раскрытие же
(распространение) информации происходит через соответствие Древних (вечных)
текстов с происходящими в Настоящем времени событиями, основой которых
являются их места и названия, с прилегающей
к этому дополнительной информацией – координатами, географическими
приметами, именами участвующих в событиях людей и т.п. В первую очередь, во всех сегодняшних
явлениях, трагедиях и катаклизмах, внимание надо обращать на ИМЕНА
СОБСТВЕННЫЕ, т.е. на ИМЕНА и НАЗВАНИЯ.. Видение связи событий Прошлого и
Будущего, в преломлении через события Настоящего, достигается путем раскрытия
личного духовного потенциала, но ВСЕГДА эта способность даруется только Самим Господом, посредством Духа Святого, сообразуясь с
делами человека, идущего по Пути познания Божьей Истины. Но есть и еще одна особенность Открытия
Тайн Божественного Знания, и именно она сейчас является основной. Это
исчерпание человеком лимита времени на познание Истины и избрание им
гибельного курса на глобальную катастрофу. В этот момент, когда ВСЕ попытки
человека исчерпаны, наступает Последнее Время Господа произнести Свое заключительное Слово. И каково будет приятие этого Слова
человеком, таков будет и его путь после сделанного им выбора – либо в сторону
окончательной катастрофы, либо поворот
в сторону Вечного Спасения. Сейчас человечество находится на развилке этой
дороги, - (но уже) в конце своего неправедного пути перед окончательной
катастрофой, когда остался только миг стать обращенными в начало пути,
ведущего к Богу, но.. если человечество само захочет
избрать этот путь. Поэтому здесь Мы.
Мы открываем Вам дорогу в Вечность, и
приглашаем пойти по ней. |
